torsdag 17 november 2011

Muslimska kvinnan



De flesta muslimer hoppas få gossebarn, och en flicka utgör ofta en besvikelse. Eftersom man så gärna vill ha en son vill man snabbare få ett nytt barn om det första barnet är en flicka. Vid fyra års ålder kommer pojkbarnen att uppfostras av pappan medan flickorna fortsätter i kvinnornas värd, och lär sig att vakta syskonen och tillreda mat och göra annat nyttigt. Släkten håller ett vakande öga på kvinnorna i släkten så att de inte har sexuella relationer innan de gifts, eller så att de inte våldtas eller utsätts för sexuella trakassserier. Allt sådant innebär att släktens heder skullle förstöras eller åtminstone skadas, för att familjens ära hänger på döttrarnas sedlighet. När man talar om omskärelse tänker man oftast på pojkar. Deras sexuella förmåga försämras inte av omskärning, men om en kvinna omskärs (vilket tyvärr händer på vissa ställen fortfarande) kan hon sväva i livsfara. Dessutom är omskärelsen smärtsam, och förstör sexuallivet. Att gifta är mer eller mindre en religiös plikt i islam. Islam ser på äktenskapet som ett världsligt kontrakt. För att ingå äktenskap krävs mannens och kvinnans samtycke, men arrangerade äktenskap är vanligast. En muslimsk kvinna kan i praktiken enbart gifta sig med en muslimsk man. Det finns en minimiålder för de som skall gifta sig, vanligen 16 eller 18. Bröllopet firas ofta på 3 dagar. Eftersom en flickas oskuld är viktig för hela släktens anseende har hennes manliga släktingar vanligen övervakat hennes dygd, och det har legat i familjens intresse att få henne gift i unga år. Äktenskapet ingås inom familjen eller släkten. Ett utbrett bruk är kusinäktenskap, och fortfarande ingås omkring 25 procent av alla äktenskap mellan kusiner eller småkusiner (på några områden). Eftersom Muhammed tog, efter hustrun Khadidjas död, flera hustrur så får vanliga muslimska män också ha flera än en, men högst fyra. Däremot är det inte tillåtet för en kvinna att ha mer än en man åt gången. Sigheh är ett tillfälligt äktenskap. Det är frågan om ett äktenskap utan förpliktelser och det kan vara i några timmar! En mna kan ingå otaliga sådana tillfälliga äktenskap.


Islam uppfattas som en positiv inställning till sexualiteten. Sexualiteten är en gåva från Gud, både som fortplantning som njutning, och har aldrig förknippats med synd eller skuld. Sexuallivet inom islam är hårt bundet till äktenskapet, så som vi konstaterade tidigare. Äktensakpsbrott och sexuella förbindelser mellan ogifta, anses som ett brott och bestraffningen är hård! Inom äktenskapet ses samlaget som en plikt, men en kvinna har rätt till skilsmässa om mnánnen är impotent. Homosexualitet fördöms i Koranen. Dock har homosexualitet varlit vanligt förekommande också inom den mulimska kulturen , så som den förekom i antikens Grekland. Skilsmässan är tillåten men uppmuntras inte. Kvinnor har ofta inte äns kännt till rätten till skilsmässa. Vid skilsmässa återvänder kvinnan till sin fars släkt, medan eventuella barn stannar hos fadern. Det anses suspekt för en kvinna att leva ensam , så därför vill de ofta gifta om sig.


 Enligt islamska reglerna ärver en pojke dubbelt så mycket som en flicka. Motiveringen är att mannen har det ekonomiska ansvaret för sin familj. Släktskapet är viktigt i den arabisk-islamiska kulturen. En kvinna är sin fars dotter men genom giftemål blir hon också en del av sin mans släkt.Att män, eller kvinnor, går hand i hand är brukligt i den muslimska kulturkretsen. Däremot skulle en man och en kvinna knappast gå hand i hand offentligt. I den traditionella islamiska kulturen lever män och kvinnor prkatiskt taget i skilda världar. Män besöker moskén medan kvinnorna förrättar bönen hemma. Kvinnorna har en annan juridisk status. Den juridiska skillnaden mellan könen försvaras ofta med att män och kvinnor har olika natur. Det är mannens plikt att försörja sin hustru. Kvinnor måste bära slöja utomhus, trots att det inte står så direkt i Koranen. Slöjan kan ju ge skydd t.ex då man vandrar i öknen och solen gassar, men oftast så är skälet att kvinnan skall dölja sin kropp och då betyder detta allt förutom ögonen. Dessutom väljer många kvinnor att bära slöjan för att de vill det. Muslimska kvinnor går inte i skola och skall inte t.ex köra bil. Jag glömde att tidigare skriva att kvinnan har rätt att arbeta utanför hemmet, på vissa speciella villkor, som att om en kvinna är i ekonomiskt behov och hennes anställning inte orsakar henne att försumma sin viktiga roll som mor och hustru. Bland muslimer finns det olika idéer om hur man tillrättavisar en kvinna - fysiskt eller inte. Det är dock inte tillåtet för mannen att utsätta sin hustru för hård behandling enligt Koranen, utan denna säger istället att mannen skall leva i vänskap och samförstånd med sin hustru. Underligt att inte muslimska kvinnor gör uppror eller något i den stilen, deras liv är ju så mera begränsat än männens. Kanske de vill leva som de gör, för att det är enklare att fortsätta så som nu, än att börja ändra och strida emot. Hur som helst, så har männen mera att säga till om i islam, inte kvinnorna.

torsdag 10 november 2011

Omar Khayyam


O rena Vin! O Vin, som härligt skimrar!
Så mycket vill jag, dåre, af dig dricka,
Att hvar och en, som ser mig långt från fjerran,
Skall säga :  >>Vin-hjelte! Hvarifrån kommer du?>>

På denna dag, hvars namn är Fredag,
Drick ur kruset Vin. Hvarför bråka med bägaren?
Plägar du på hvardagen dricka ett krus Vin,
Då drick två denna dag, ty den är dagarnes förste.

Under en vecka har du beständigt druckit Vin;
Se till, att du ej släpper det ur din hand på Fredagen            
Enligt vår uppfattning är Lördag och Fredag ett:
Var en Guds-dyrkare, ej en dag-dyrkare.


Dikterna som du precis läst är skrivna av Omar Khayyam som var en berömd sufier,matematiker och astronom. Han dog 1131 som 83 år gammal. Dikterna ur hans verk "Rubaiyat", är sannnerligen tillägnade vinet (t.o.m bokens pärmar är vinröda). I dikterna framkommer det att vinet är rent, härligt och mer eller mindre gudomligt. Och speciellt på fredag skall man dricka! De två sista versraderna i den sista dikten berättar ganska tydligt att vinet är gudomligt för att man skall dricka det på fredag: fredag är nämligen bönens dag. Kanske målet med ruset i dessa dikter är att bli ett med Gud, för vid rus kommer man ju in i ett annorlunda medvetandetillstånd. Detta är typiskt sufiskt. Sufismens mål är att uppnå fullständig harmoni och balans och det händer genom att bli ett med Gud- vinet fungerar som hjälpmedel. Det kallas extas att uppnå ett medvetande där man "lämnar kroppen" och når Gud.

onsdag 9 november 2011

Från översättning till medicin

Att översätta elegant och korrekt krävde skickliga översättare. Dessa hade hög lön, t.ex. en månadslön på 500 dinarer eller i dagens penningvärde 25000 dollar. Därför flockades de bästa översättarna till Bagdad för att erbjuda sina tjänster. Hunayn var en betydande översättare, och hans översättningar inkluderar bl.a. Galenos och Hippokrates, Staten, Lagarna och av Platon och Aristoteles filosofiska arbeten så som Retoriken och Poetiken. Dessutom sist men inte minst översatte han matematiska verk av Arkimedes och Euklides.

Det arabiska bidraget till den europeiska medicinen hör till de mest betydande kunskapsöverföringarna i historien. Bimastran, som var ett arabiskt sjukhus som blev prototypen för det moderna sjukhuset. Ett första bimastran inrättades i Bagdad under kalifaten al-Manus (754-775). Vid större av dessa sjukhus fanns också skolor och bibliotek. Läkare som visste mera undervisade studenter vilka i sin tur förväntades använda sina kunskaper vid undersökningar och behandlingar på sjukhusen. Manliga och kvinnliga patienter hade skilda salar. Läkarna var särskilt kunniga i behandlingen av ögonsjukdomar (vilka var vanliga). Särskilda sjukhus inrättades för blinda, spetälska och mentalt sjuka. Läkarna uppsökte fängelser och för att behandla sjuka fångar. Dessa läkare hade kamelkaravaner vilka bar med all utrustning. I skrifter beskrivs sambandet mellan patientens fysiska och psykiska hälsa, och i behandlingen ingick att patienten fick berätta om händelser i det förflutna som kunde ha påverkat hennes undermedvetna och hälsan.



Al-Razi var intresserad av musik, matematik och alkemi och vid 40 års ålder studerade han medicin i Bagdad. Han blev direktör för ett sjukhus och ryktet om hans kunnande spreds och efter ett par år blev han utvald till att leda ett nytt sjukhus som skulle byggas i Bagdad. För att hitta det lämpligaste stället sägs han ha låtit hänga ut kött i olika dekar av staden, för att sedan se var köttet ruttnat långsammast. Al-Razi sammanfattade den tidens läkekonst i 30 band, och själv producerade mannen mera än 100 medicinska skrifter. Dessa användes vid europeiska  universitet ända in på 1800-talet. Mest berömt är hans arbete om vattenkoppor och mässling. Han gjorde också ett verk om njurstenar och var den första som identifierade hösnuvan och dess orsaker. Al-Razi var den första att använda alkohol som antiseptiskt medel och kvicksilver som laxermedel. För att sy ihop sår använde han smala trådar gjorda av djurtarmar. Al-Razi betraktas som den störste och mest originella tänkaren inom den arabiska medicinen. Hans ideologi är också modern eftersom hanpoängterade att patient och läkare skall kunna lita på varandra och en läkares positiva kommentarer uppmuntrar patienten.


Även polyhistorn Ibn Sina ägnade sig åt läkekonsten. Hans vetande omfattade filosofi, medicin, vetenskap, musik, poesi och statsmannakonst. Dessutom kunde han Koranen utantill vid 10-års ålder. Sedan studerade han juridik och matematik, fysik och filosofi samt medicin. Redan som 18-åring var hans rykte som läkare så stort att han blev kallad för att behandla en prins. Hans mästerverk heter Medicinens kanon. Bra matvanor betonas där och det står om hur miljön och livsvanor påverkar hälsan, och i boken står också om rabies och bröstcancer, samt att sjuka lämnar smitta efter sig i luften (i dag säger vi ju bakterier). Under denna tid fann man också massor av medicinska växter som man fick läkemedel framställda från. Abu al.Hasan al-Tabari (838-870) var den första som insåg att tuberkulos är en smittsam sjukdom. Ibn Nafis som föddes 1210 hade en lärjunge som upptäckte och beskrev kapillärnätet, vilket publicerade först 300 år senare i Europa. Araberna utvecklade mediciner med kamfer, senna, kvicksilver och myrra. Särskilda kontrollörer checkade medicinerna innan de fick säljas. Araberna upptäckte destillering, smältning, kristallisering osv. Undrar hur världen skulle sett ut i dag om vi i Europa fått ta del av all denna kunskap under samma tid som araberna gjorde.

söndag 6 november 2011

Islamisk konst



Islamiska arkitekturen har av tradition, liksom den islamiska konsten, varit orienterad mot det abstrakta och geometriska. Den islamiska kulturtraditionen har en kontinuerlig historia på omkring 1 300 år och en spridning från Spanien till Indonesien och från centrala Afrika till södra Ryssland. Den rymmer många traditioner.































söndag 30 oktober 2011

Fem "grundpelare" utgör en ram på vilken det andliga livet byggs i islam. Dessa är trosbekännelsen (shahada), den rituella bönen (salat), fastan (sawn), den religiösa skatten (zakat) och vallfärden (hadjdj).

Shahada handlar om att uttala formeln "Det finns ingen gud utom Gud och Muhammed är hans profet". Man blir med i församlingen genom att säga den och att upprepa den flera gånger om dagen stärker trosförhållandet. Trosbekännelsen visar att islam är en monoteistisk religion.

Den rituella bönen är Islams viktigaste efter trosbekännelsen. Först skall man se till så att man säkert är ren: kläder, händer, hela kroppen skall vara ren och också salat platsen. Rituell renhet gäller också. Detta kan göras med tvagning och rent vatten. Då läser man Bismillah och tvättar händerna, sköljer munnen och ansiktet, nacken och öronen. Så till slut fötterna. Man ska klä sig enligt föreskrifterna och verkligen hålla tiderna då salat utförs. Quibla är riktning mot den hela välsignade byggnaden Kaaba i staden Mekka, och man skall rikta blicken ditåt. Och ha rätt intention.

Sawn är obligatorisk för varje muslim, förutom de gravida eller sjuka men också barn och mentalt sjuka. Man fastar under nionde månaden, ramadan, vilken är helig för att Muhammed då tog emot de första budskapen. Då solen gått ner avbryts fastan. Drickande, ätande och sexuellt umgänge är förbjudet till solnedgången. Efteråt har man ofta en stor fest.

Zakat: muslimerna ger en del av sina inkomster som en religiös gåva. Den är avsedd för fattiga och som stödpengar till församlingen. Särskilt de rika bör ge frivilliga gåvor.

Hadjdj är vallfärden till Mecka, somen muslim ofta bara gör en gång per år. Staden är stängd för icke-muslimer. Man ska ha vita kläder, inte klippa sig före, ingen parfym eller oljor skall bäras och under vallfärden är sexuellt umgänge förbjudet. Till riterna hör att gå runt Kaba 7 gånger, rena sig i Zamzams vatten och åhöra predikningar vid Afarat. Dessutom stenar man satan symboliskt (satan ser ut som tre pelare). Ibland besöker man Muhammeds grav. En muslim som vallfärdat till Mecka kallas hadjdj och får en anseende position.









söndag 23 oktober 2011

Al-andalus

I dagens muslimska kultur har al-Andalus blivit en nostalgisk symbol för den period då muslimska kulturen överglänste andra civilisationer. Den kallas för guldåldern. Under denna tid (711 till 1492) lydde områdena kring Iberiska halvön under Islam. Eftersom de erövrade den ideriska halvön kom det islamiska riket att sträcka sig från floden Ganges till Pyrenéerna. Muslimerna förde med sig sin rika kultur. Genom sin överlägsna bildning och respekt för kunskap och vetande besatte de auktoritet. Deras skola som uppstod på 800-talet hade Islams entusiasm för kunskap.Det som man i kristendomen ansåg som kätteri tyckte muslimerna var en dygd: att använda förnuftet och forska ansågs som ett sätt att förstå världens storhet och därigenom Allah. Inom naturvetenskap, astronomi och matematik, inom teknologi och arkitektur, inom botanik, medicin, juridik, poesi och filosofi gjordes banbrytande upptäckter, skapades nya instrument och odlades metoder som vidgade världen.

711 invaderade en morisk/islamsk arme det kristna spanien från Nordamerika, och under de följande åtta åren tog Tariq ibn-Ziyad och hans män större delen av halvön under muslimsk besittning. På Iberiska halvön lyckades de ta några få kristna riken i norr och baskiska områden i Pyrenéerna, som blev en dela av det expanderade umayyadiska riket som kallades Al-Andalus. När det började gå dåligt för ummayaddynastin och de fick vika sig för abbasiderna 750, lyckade ändå en medlem fly. Han förenade flera muslimska förläningar ich utropade sig till emir av Corboda, och ummayaderna fortsatte att regera Al-andalus. Det uppkom flera uppror mot dynastin men efter att ummayaderna fått nog och krossade det sista av alla uppror, utropade den ummayadiske emiren, Abd ar-Raham, 929 till Kalif av Corboda. Under denna tid blev islam majoritetsreligion i Al-Andalus. Året 1031 var ett annorlunda år: då kollapsade kalifatet och de muslimska områdena på Iberiska halvön föll sönder och delades upp mellan taifa-kungadömena. De kristna tog situationen i beaktande och började utöka sin makt över Spanien. Ett genombrott skedde när Kastilien 1085 erövrade den historiska huvudstaden Toledo. Under 1090-talet föll de muslimska delarna i händerna på den berbiska almovaridiska dynastin och under 1140-talet i händerna på den almohadiska dynastin.

Efter det blodiga slaget vid Las Navas de Tolosa 1212 tvingade en kristen koalition muslimerna att dra sig tillbaka till södra Spanien. Det sista muslimska fästet i Spanien, i Granada, höll ut under ytterligare tre sekel. Under detta sekel producerades Alhambra. När Boabdil av Granada 1492 kapitulerade för den kristna armén (som förenades under Isabella I av Kastilien och Ferdinand II av Aragonien) upphörde al-Andalus att existera.

Alhambra










torsdag 13 oktober 2011

Lite om Muhammed i Koranen

Om Muhammed står det i Koranen att: Bland hycklarna finns de som lyssnar till dig Muhammad, och låtsas förstå, men när de går ifrån dig säger de till dem som har kunskap: "Vad betydde det han sade nyss?". När ett budskap med fasta och klara föreskrifter om krig uppenbaras ser du [Muhammed] hur de som tvivlets sjuka i sina hjärtan ser på dig med den slocknade blicken hos den som är nära döden. Bland annat detta nämns om Muhammed i Koranen, men det är lite svårt att få en bra helhetsuppfattning om Muhammed utifrån bara Koranen. Följande fakta är hämtad från islam.se.

Profeten Muhammed var av ädel börd och en mönsterbild för gott beteende. Han var aldrig hård, aldrig slog han en kvinna eller använde dåliga ord. Till utseendet var han majestätisk och så perfekt att folk inte tog honom för en lögnare. I koranen bekräftas att Jesus förutsade att att en profet som hette Ahmed (en form av Muhammed) skulle följa honom. Koranen beskriver Muhammed som den absolut sista och bästa mest viktiga och heliga profeten av dem alla (däribland Jesus, Moses...). Han är Allahs sista profet som mottog islams heliga budskap. "Det finns ingen gud utom Gud (Allah) och Muhammed är hans profet" (taget ur den muslimska trosbekännelsen). Muahmmeds eller Allahs ansikte får inte avbildas enligt islam så därför finns det inga ikoner i moskéer.